经文：启 6-16章

 神推进他国度的计划中，有一个出人意料的转折：救赎之前，先有灾难。这其实并不奇怪。启示录第6～16章很像旧约中那一场典型的拯救——神带百姓出埃及。水变成血、蝗灾降临、日月昏暗……所有这些都表明， 神在发动一场“末世的出埃及”，要带领他的百姓脱离当代法老之手。至于这些事主要发生在约翰的时代还是未来某个时刻，都不改变核心信息： 神的道一以贯之，历史模式会反复上演，直到他带来新天新地。

这对职场也有深刻启示。先看启示录第 6章中大家熟知的四骑士。人们一般认为，这些骑士代表着战争，以及由此而来的死亡、饥荒和瘟疫。特别值得我们留意的是6章6节，这里说：“我听见在四活物中似乎有声音说，’一钱银子买一升麦子，一钱银子三升大麦，但油和酒不可糟蹋！’”虽然这里有关油和酒的含义是模糊的（可能表明审判只是部分性的），但小麦和大麦的价格显然被抬得很高。据美国新约学者奥尼估算，这是正常小麦价格的八倍，正常大麦价格的五又三分之一倍。

这可能指向将来的灾祸，但这样的怪圈对每一代人都不陌生——人类无法和平相处，经济就会遭殃，基督徒也会被卷入其中（参见启 6:9-11论及的第五印）。职场基督徒必须面对这样的现实：我们的工作和职场不在自己的掌控之内。尽管如此，启示录第六章所传递的另一个信息是：一切仍在 神的掌管之下。因此，在力所能及的范围内，我们必须努力打造公义的职场环境，让人们可以发挥 神所给予的恩赐而得着祝福；同时也必须认识到， 神也允许灾难进入我们的生活。启示录鼓励我们：在崎岖的道路上始终定睛新耶路撒冷，这是我们的最终目的地。

启示录 6章 6节还隐含着一个挑战，就是——不要趁火打劫。经济危机可能导致商品价格上涨，但这绝不是借他人痛苦之机牟取厚利的藉口。

启示录第 8、第9章提到的审判之碗也给出了类似的功课，这里强调的是环境灾难。经文没有提及造成生态灾难的具体原因，可能与人类造成的污染有关，也可能包含某种超自然的击打。关键在于： 神击打这个世界，因为这世界鼓励人们崇拜偶像。击打的目的不仅是为了惩罚，更是为了唤醒——叫人认清：地属于 神，如同天也属于 神。离了 神，我们根本无法前进一步。人类也无法操纵环境，让它成为我们躲避 神的屏障。

接下来，经文重点从 神对世界的审判，转向那些在兽的统治之下仍忠心见证的百姓。这里的“兽”，指的可能是末日那些崇拜偶像的统治者。有意思的是，启2-3章提到的那些忠心的“得胜者”，都在某种程度上遭到了兽的逼迫，直至 神为他们伸冤。这些圣徒所经历的苦难，也包括经济上的苦难。启13:17就说到，拒绝接受“兽的印记”的人，都不允许做买卖。对比以西结书第 9章提到的“印记”，许多学者认为，“印记”象征一个人归顺于偶像崇拜的体系（可能指当时的罗马系统），“666”甚至可以对应当时败坏的皇帝尼禄。但即使采用更字面、更面向未来的解读，其属灵信息也很清晰：拒绝跟从世界的偶像崇拜，会带来实实在在的经济损失。在任何社会中，这样的事情或多或少都会发生。

约翰并非否认跟随 神也可能带来积极的经济结果——箴言就多次强调这一点。他要说的是：尽管邪恶势力最终是在 神的统管之下，它仍然可能将本该带来祝福的事扭曲成苦难。因此，基督徒必须立定心志，去做正直、荣耀 神的事；同时认识到，这样做可能会让自己丧失某些经济机会。对偶像崇拜者的审判是必然的；再大的利益，也不值得让我们与抵挡 神的人同流合污。这就是为什么在启示录第 13章中，兽的跟随者和第 14章中那14万4千信徒形成了鲜明的对比——“在他们口中察不出谎言”（启 14:5）。无论遭遇什么，这些人都持守了对 神的忠诚和真实的见证。