经文：雅各书1:5-18

谈到智慧时，雅各首先提出我们可以信靠 神供应我们的这个原则。雅各书1:5说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。”把日常工作中的决策、评估、能否信任同事或客户、如何投资等等问题都带到 神面前，向 神求智慧，这主意似乎令人吃惊，但雅各告诉我们，“只要凭着信心求，一点不疑惑”，神就会赐给我们所需要的智慧。事实上，我们的问题往往不是向 神求得太多，而是求得太少（雅各书1:8）。

清楚把握这一点至关重要。如果我们怀疑 神究竟是不是我们一切所需的源头，我们就成了雅各所说的“心怀二意的人”，心里还没有决定是否要跟从基督。这会让人 在他一切所行的路上都没有定见”，既不能给他人带来益处，也“不要想从主那里得甚么”（雅各书1:7）。雅各并不天真，不会低估信靠 神的难度。他清楚知道收信人在罗马帝国经历的各样试炼（雅各书1:1-2），但他坚持认为，基督徒的生活，必须从信靠 神的供应开始。

接着，在雅各书1:9-11，雅各将这个原则应用到了经济层面。富有的人别以为财富全是自己努力的结果——如果只靠自己的本事，即便劳碌终日，终究也会如花草一般凋谢。相反，穷人也不要以为自己被 神厌弃了，反而应当期盼 神“叫卑微的升高”。影响事业成败的因素很复杂，其中很多超出我们的掌控，例如经济衰退、公司兼并、办公室搬迁、农作物歉收、歧视、自然灾害等等，对此许多失去生计的人都有切身感受。说到底，神并没有应许我们一定能透过工作获得“财务成功”，也不会命定我们失败，但他确实会借着成功和失败来操练我们的耐力，让我们可以战胜恶。如果说，雅各书 2:1-8 是在劝我们患难中呼求 神，那么9-11节就是在提醒我们，在顺利时同样要呼求他。

请注意，尽管雅各将 神的良善与世界的邪恶作对比，但他并没让我们以为自己站在天使一边，而身边的人都站在魔鬼一边。他让我们看到，善恶之分存在于每个基督徒内心，正如雅各书 1:14 所说：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”他这话是对着教会里的人说的，这提醒我们，不要以为教会就等同于“好”，职场就等同于“坏”。众所周知，这两个领域都可能出问题——教会丑闻和商业欺诈都屡见不鲜；但靠着 神的恩典，我们可以将良善带进这两个地方。

事实上，基督徒群体，正是 神借以帮助穷人提升的器皿之一。 神对穷人的供应，有一部分就是通过他百姓的慷慨来实现的，而这样的慷慨，源于 神对他子民的慷慨。雅各书 1:17 说：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”这既肯定了 神是一切供应的源头，也明确指出：基督徒有责任尽其所能，把 神的供应带给有需要的人。