经文：创世记6:9 - 8:19

有些状况是可以挽救的，有些则无可救药。在创世记六章6～8节，我们听到 神为洪水之前的世界与文化悲叹，以及他想要重新来的决定。

耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 

从亚当到我们， 神一直在寻找那些在必要时能够抵挡罪恶文化的人。亚当失败了，但他的后代有挪亚。创6:9告诉我们，“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行”。挪亚是第一个主要从事救赎性工作的人。跟其他忙于耕种糊口的人不同，挪亚领受的呼召是拯救人类和自然界免遭毁灭。在他身上，我们看到祭司、先知和使徒的身影——这些职分的工作，是叫人与神和好。挪亚也是环保人士的先驱，被呼召来拯救自然界。自从挪亚以来，所有工作者都或多或少被呼召要做拯救及劝和的工作。

建造方舟的计划是何等浩大！挪亚和他儿子要一边抵挡邻居的嘲讽，一边砍伐数千棵柏树，用手工刨平，做成木板，用来建造可漂浮的动物园。这艘内部分成三层的船需要有足够的容量，来收纳不同物种的生物，并储存足够的食物与水，以撑过不知会有多久的时间。尽管有这些难题，创6:13-22确切地告诉我们：“挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。”

在商业世界中，创业者习惯于冒险，打破传统智慧以创造新产品或新流程。这需要长远的眼光，不能只看重短期结果。挪亚面对的任务，有时看起来根本不可能完成。有些圣经学者认为，实际建造方舟的时间长达一百年。此外，面对怀疑和批评，他需要保持坚定的信心与周详的计划。

今天，改革者、创业者和那些在工作场合挑战多数意见和制度的人，他们内心的力量与信念一样需要得到支持。当然，答案不在于说服自己去冒愚蠢的风险，而在于面对反对的声浪与挫折时，转向祷告并寻求具有属灵智慧之人的辅导。也许我们需要的，是兴起有恩赐并受过训练的基督徒，去鼓励并帮助那些在商业界、学术界、艺术界、政界及其它工作领域的改革者们提升创造力。

创世记七章1节至八章19节是家喻户晓的洪水故事。当淹没山顶的洪水泛滥之时，在方舟里的挪亚一家和所有动物都被摇得七荤八素，这样至少有半年之久。当水终于退去，地上干了，新的植物也发芽生长，方舟里的人才重新站到地上。这与创世记第一章有异曲同工之妙，也是强调创造的延续。

神叫“风”吹在“深渊”，然后“水”就退去了。但从某个角度来说，这是一个新的世界，被洪水的力量所改造。 神给人类文化一个重新开始的机会。对基督徒来说，这预表了启示录二十一至二十二章的新天新地。届时，犯罪堕落带来的影响得到修复，人类的生命和工作都进入完美之境。

可能不那么明显的是，这个人类的首次大型工程，其实也是一个环境工程项目。尽管——或说恰恰因为——人类与蛇及所有动物的关系破裂了， 神决定指派一个人去拯救动物，并且相信他会忠实地完成任务。创1:28记载着，神命令人“要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物”，人类所领受的这一使命并未免除。 神如今依然在做工，为要修复人类犯罪堕落造成的损失；而那些“虽然堕落但已回转”的人，就是他所使用的器皿。