有关光害的研究

鸽子通常象征精神与朝气，可是，如果有一天你在广场中发现几只迷糊的鸽子，恍恍惚惚嘴巴对不准食物的话，它们可能是最近没睡好觉！

不久前，澳洲两所大学做了一项研究，测试城市光害对野生鸟类的影响。结果发现，平均每天需要十小时睡眠的澳洲喜鹊和家鸽，不论是在白炽光或暖色黄光的光照下，睡眠都变得破碎零散，家鸽受影响尤其严重，它们晚上睡不好，白天会试图浅眠补回来，但睡眠总计时间仍缩短到仅有六小时。

可能有人会说：“我的睡眠质量也是这样。”但其实仍有一个不同：现代人在人造光下是痛并快乐着，鸽子却没有从中得到任何快乐。

今天，倘若有失眠的人去找医生，多半会得到光照疗法的建议。由于光线进入眼球后部的光感应细胞，即时性地影响大脑分泌褪黑激素，因此，黎明时分让阳光照射在身上，抑制褪黑激素分泌，生物便能愉悦地自然醒来；入夜后让眼睛减少接触刺激的光源，褪黑激素浓度高到一定水平，生物便能有效地进入深沉的睡眠。

几乎所有的禽鸟和家里的宠物，如果有爱心人士善用光照原则去对待它们，它们的失眠很快就能痊愈。失眠人群里有一半的人，如果有强大的意志力善用光照原则，他们的失眠也能痊愈。

可是，失眠人群里的另一半，运用外部光照治疗也解决不了问题，这是因为，人是特别的生物，除了肉眼以外，还另有一个光线的出入口，语言里早已存在这个词，它被称为“心眼”。

心眼里的光和日光一样连接天际。

清代才子袁枚的《子不语》里记载着一个古老的乡野传奇——有一位老学究独自走夜路，突然撞见一只鬼，幸亏不是恶鬼，而是死去多年的老朋友。两位老者发现二人行进的方向一样，就并肩而行。

走着走着，经过一所简陋的屋子，老鬼说一看就知是读书人的屋子，脚步放轻免得打扰人家。老学究问：“怎么看出来的？”

老鬼回答，“人们在白天庸庸碌碌，心灵浑浊，入睡后才脱去杂念，这时候人们藏在心中的学养和见识，借由元神从四肢百骸中散发出光泽，那种光泽像飘渺的云朵，又像灿烂的锦绣。古代的圣贤，光芒直通霄汉；杰出一些的，光芒高过屋顶数丈；其后高数尺、数肘的，或者微弱如烛火的也有，人人不同。眼前这屋子上面的光芒有七八丈之高，必然是一名心灵高洁之人了。”

老学究连忙问：“你这家伙肯定也偷窥过我睡觉啦！我读书一生，我的光芒如何？”

老鬼嗫嚅一阵子，方才皱着眉头老实地说：“昨天下午经过你的私塾，你正在打盹，你胸中有七八十篇长篇经书，数百张残卷，数十篇作文和一大部陈年讲稿，文字纠缠打结，从那个结中冒出大团黑烟，笼罩在屋顶上......的确是没瞧见半点光。”

老学究气得破口大骂，老鬼轰然失笑，飘然而去。

用心里的光看世界，会是怎么样？

用心里的光看世界，那是怎么样？

一名唯物主义的老男人否认一切肉眼看不见的事物，他甚至可以否认自己对亲人的想念。但是，当远方的儿孙终于返乡，孙女一下子蹦跳到他膝上的时候，再顽固的老男人也会不小心湿了眼睛。老男人辩称，眼泪是一种水分子，这是爷爷与孙女两种有机物在客观世界交互作用下的常态分泌结果。同样泪光闪闪的孙女不会这么诠释，小女孩只会说：“爷爷是我心爱的人。”

用大学术语组成的长句子往往头头是道，却与真理背道而驰，而真理常常以短语的形式，下意识地冲口而出。肉眼能看见什么？肉眼能看见无精打采的皱纹，能看见对方一口不对称的牙；肉眼能看见两个小团体的矛盾，能看见十个优点和九十个缺点；肉眼能看见金碧辉煌的财产，能看见肢体的残缺和天地的无情。

不过，中国古代的书生相信心眼。孟子说：“我善养吾浩然之气。”一千年后，文天祥说：“天地有正气，杂然赋流形；下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥！”

肉眼是电磁光波的出入口，心眼是浩然灵光的出入口。心眼能看见什么？心眼能看见皱纹背后的荣景，心眼能看见容貌底下的善良，心眼能看见人与人和好的契机，心眼能看见十个缺点和九十个优点，心眼能看见富饶三代的基石，心眼能看见残缺的完美和天地的深情。

心眼接收的光，是盼望

不需要任何学术辩证，我们凭直觉就可以知道，肉眼看不见的东西，往往比肉眼看得见的东西具备更强大的力量，比如木制用品不如电器用品强大，比如白纸黑字的校规和家法不若一套爱的语言强大。

也不需要很费力的思考，我们又可以察觉，在那些心眼所能看见的事物之中，最重要、最别具一格，同时也是最基本、最原始的一种存在，就是天地间充沛的情感——

食物链并不无情，相反的，它的链条机制是极其精妙而健康的设计，周而复始，四季更新。

大山和深渊初见之下令人畏惧，但我们随即会发现，大山和深渊从来没有故意使我们慌张，相反的，山川海洋常叫我们静下心来肃然起敬。

一张战火孤儿的照片不能证明天地的无情，相反地，因为照片能唤醒仁义之师、救世英雄、母亲的泪水和父亲的怒火，因此证明天地有情。

相隔两地的好友十年后终于重逢。相隔两地不能证明天地无情，只能说明天地广大，而俩人从心底汩汩涌出的狂喜，证明喜乐来源于肉眼所不能见的力量。

甚至，死亡也并不无情。原因是，一旦证明永恒存在便有办法超越死亡——而永恒是存在的，触及它的途径就是心里的光。

圣经启示道：自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

中国古代的书生绝顶聪明，聪明到了一个程度，论深刻，他们能找出“浩然”一词，精准地诠释了心里那光的状态；论浅显，他们还能将它化为琅琅上口的传奇故事。圣经则直接解释了心里那光的起源以及用途——它的起源是创造天地的上帝，它的状态是清朗、浩然和明亮，它的用途是“盼望”！

知道天地有情，是一切盼望的根基。而最容易打开心眼的方式，是祷告。

愿你在祷告中遇见神。

“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若嘹亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”马太福音六章